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今天说起端午节，几乎必谈屈原，似乎端午节，就是纪念屈原的日子。
其实不然。据闻一多先生考证，端午本是吴越民族举行图腾祭的节日，是个龙的节日，它的起源远在屈原之前。
六朝以来，因为这天恰好是屈原投江殉国的日子，人们才逐渐把它和纪念屈原联系在一起。我们甚至可以说，端午节的“屈原元素”其实是“穿凿附会”的结果，但端午节却因“屈原元素”而历久弥新，以至于“以讹传讹”到了现在。
当然，闻一多先生可没有因此呼吁“还端午节本来面目”，让“端午的归端午，屈原的归屈原”，将端午节“去屈原化”。
节日嘛，就是生活习惯沉淀成了一种文化传统。事随人变，大家怎么过节，节日就成什么样子。一种新传统的形成，很大程度上是“自发演进”的结果，是民众的日常生活行为选择天长日久的沉淀使然。
端午节跟屈原扯上关系，也是大家对屈原人格和才华的仰慕，积久的民俗沉淀，赋予了端午节新意，也让端午节的文化内涵更加丰富了。
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